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然后践天子之尊。是以帝号无亏君礼犹存。今山阳公承顺天命 允答民望 皆同之于王者是

  然后践天子之尊。是以帝号无亏君礼犹存。今山阳公承顺天命 允答民望 皆同之于王者是故远近归仁 以为盛美。且汉总帝皇之号 号曰皇帝。有别称帝 无别称皇 则皇是其差轻者也。故当高祖之时 可使称皇以配其谥。”明帝不从使称帝 兼崇文观祭酒。景初间宫室盛兴 民失农业 生民无几干戈未戢 诚宜息民而惠之以安静遐迩之

  然后践天子之尊。是以帝号无亏君礼犹存。今山阳公承顺天命 允答民望 皆同之于王者是故远近归仁 以为盛美。且汉总帝皇之号 号曰皇帝。有别称帝 无别称皇 则皇是其差轻者也。故当高祖之时 可使称皇以配其谥。”明帝不从使称帝 兼崇文观祭酒。景初间宫室盛兴 民失农业 生民无几干戈未戢 诚宜息民而惠之以安静遐迩之时也。夫务蓄积而息疲民 在于省徭役而勤稼穑。今宫室未就 功业未讫 新谷莫继。斯则有国之大患而非备豫之长策也。今见作者三四万人 九龙可以安圣体 其内足以列六宫 功夫尚大方向盛寒 疾疢或作。诚愿陛下发德音 非急要者之用选其丁壮 择留万人 则莫不悦以即事劳而不怨矣。计一岁有三百六十万夫 亦不为少。当一岁成者 听且三年。分遣其余 无穷之计也。仓有溢粟民有余力 以此兴功 以此行化何化不成 夫信之于民 国家大宝也。仲尼曰 ‘自古皆有死 民非信不立。’安区区之晋国 微微之重耳 于今见称。前车驾当幸洛阳发民为营 有司命以营成而罢。既成 又利其功力 不以时遣。有司徒营其目前之利 不顾经国之体。臣愚 以为自今以后 无或失信。凡陛下临时之所行刑皆有罪之吏 宜死之人也。然众庶不知 是以圣贤重之。孟轲称杀一无辜以取天下仁者不为也。汉时有犯跸惊乘舆马者 ‘方其时上使诛之则已。今下廷尉。廷尉 天下之平也 天下用法皆为轻重民安所措其手足 非忠臣所宜陈也。廷尉者天子之吏也 犹不可以失平 而天子之身 反可以惑谬乎 斯重于为己 而轻于为君 不忠之甚也。周公曰 ‘天子无戏言 言则史书之 而况行之乎故释之之言不可不察 周公之戒不可不法也。”又陈“诸鸟兽无用之物 过于雷霆杀一匹夫 无异蝼蚁。宽而宥之 可以示容受切言 广德宇于天下。故臣以为杀之未必为是也。”帝又问 “司马迁以受刑之故 令人切齿。”对曰“司马迁记事 不虚美 不隐恶。刘向、扬雄服其善叙事 有良史之才 谓之实录。汉武帝闻其述《史记》 遂下迁蚕室。此为隐切在孝武而不在于史迁也。正始元年 出为广平太守。公事征还 拜仪郎。顷之 迁太常。时大将军曹爽专权任用何晏、邓飏等。肃与太尉蒋济、司农桓范论及时政 肃正色曰 “当共慎之公卿已比诸君前世恶人矣。”坐宗庙事免。后为光禄勋。时有二鱼长尺 集于武库之屋 有司以为吉祥。肃曰 “鱼生于渊而亢于屋 介鳞之物失其所也。边将其殆有弃甲之变乎 ”其后果有东关之败。徙为河南尹。嘉平六年 持节兼太常 “此蚩尤之旗也东南其有乱乎 君若修己以安百姓 则天下乐安者归德 “霍光感夏侯胜之言始重儒学之士 “昔关羽率荆州之众降于禁于汉滨 遂有北向争天下之志。后孙权袭取其将士家属 羽士众一旦瓦解。今淮南将士父母妻子皆在内州 使不得前必有关羽士崩之势矣。”景王从之 增邑三百并前二千二百户。甘露元年薨 门生缞绖者以百数。追赠卫将军 开建五等以肃著勋前朝 肃善贾、马之学而不好郑氏 采会同异 为《尚书》、《诗》、《论语》、《三礼》《左氏》解 及撰定父朗所作《易传》 皆列于学官。其所论驳朝廷典制、郊祀、宗庙、丧纪、轻重 凡百余篇。时乐安孙叔然 受学郑玄之门 人称东州大儒。征为秘书监 及作《周易》、《春秋》例《毛诗》、《礼记》、《春秋三传》、《国语》、《尔雅》诸注 又著书十余篇。自魏初征士敦煌周生烈 “钟繇开达理干华歆清纯德素 东郡东阿人也。长八尺三寸美须髯。黄巾起 度等得空城不能守。出城西五六里止屯。昱谓县中大姓薛房等曰“今度等得城郭不能居 其势可知。此不过欲虏掠财物 非有坚甲利兵攻守之志也。今何不相率还城而守之 共坚守度必不能久 “愚民不可计事。”乃密遣数骑举幡于东山上令房等望见 大呼言“贼已至” 便下山趣城 吏民奔走随之 求得县令 遂共城守。度等来攻城 不能下 兖州刺史刘岱辟昱昱不应。是时 岱与袁绍、公孙瓒和亲 乃遣使语岱令遣绍妻子 其乡人谓曰“何前后之相背也 ”昱笑而不应。太祖与语 以昱守寿张令。太祖征徐州使昱与荀彧留守鄄城。张邈等叛迎吕布 郡县响应 唯鄄城、范、东阿不动。布军降者 言陈宫欲自将兵取东阿 又使氾嶷取范 “今兖州反唯有此三城。宫等以重兵临之 “闻吕布执君母弟妻子孝子诚不可为心 今天下大乱 英雄并起 必有命世 能息天下之乱者 此智者所详择也。得主者昌 失主者亡。陈宫叛迎吕布而百城皆应 似能有为 然以君观之 布何如人哉 ”允流涕曰“不敢有二心。”时氾嶷已在县 允乃见嶷 伏兵刺杀之 “微子之力吾无所归矣。”乃表昱为东平相 屯范。太祖与吕布战于濮阳 数不利。蝗虫起 乃各引去。于是袁绍使人说太祖连和 欲使太祖迁家居邺。太祖新失兖州 与袁绍连和诚有之乎 ”太祖曰 “意者将军殆临事而惧不然何虑之不深也 夫袁绍据燕、赵之地 有并天下之心 而智不能济也。将军自度能为之下乎 将军以龙虎之威 可为韩、彭之事邪 今兖州虽残 ”太祖乃止。天子都许以昱为尚书。兖州尚未安集 复以昱为东中郎将 领济阴太守 都督兖州事。刘备失徐州 来归太祖。昱说太祖杀备 太祖不听。语在《武纪》。后又遣备至徐州要击袁术 昱与郭嘉说太祖曰 “公前日不图备 必有异心。”太祖悔追之不及。会术病死 备至徐州 举兵背太祖。顷之昱迁振威将军。袁绍在黎阳 将南渡。时昱有七百兵守鄄城。太祖闻之 “袁绍拥十万众自以所向无前。今见昱兵少 必轻易 不来攻。若益昱兵 过则不可不攻 过于贲、育”。昱收山泽亡命得精兵数千人 拜昱奋武将军封安国亭侯。太祖征荆州 刘备奔吴。论者以为孙权必杀备 “孙权新在位未为海内所惮。曹公无敌于天下 初举荆州 威震江表 权虽有谋 不能独当也。刘备有英名 关羽、张飞皆万人敌也 又不可得而杀也。”权果多与备兵以御太祖。是后中夏渐平 太祖抚昱背曰 “兖州之败 不用君言 吾何以至此 与人多迕。人有告昱谋反太祖赐待益厚。魏国既建 与中尉邢贞争威仪免。文帝践阼 进封安乡侯增邑三百户 并前八百户。分封少于延及孙晓列侯。方欲以为公 帝为流涕追赠车骑将军 以为民极’。《春秋传》曰‘天有十日 贱不得临贵。于是并建圣哲树之风声。明试以功 思不出位。故栾书欲拯晋候其子不听 死人横于街路 邴吉不问。上不责非职之功 下不务分外之赏 吏无兼统之势 斯诚为国要道治乱所由也。远览典志 虽官名改易职司不同 显分明例其致一也。初无校事之官干与庶政者也。昔武皇帝大业草创 而军旅勤苦民心不安 取其一切耳然检御有方 职无分限随意任情 唯心所适。法造于笔端 不依科诏 狱成于门下 不顾复讯。其选官属 以谨慎为粗疏 以謥诇为贤能。其治事 以循理为怯弱。外则托天威以为声势内则聚群奸以为腹心。大臣耻与分势 含忍而不言 小人畏其锋芒 郁结而无告。至使尹模公于目下肆其奸慝 罪恶之著 行路皆知 纤恶之过 积年不闻。既非《周礼》设官之意 又非《春秋》十等之义也。今外有公卿将校总统诸署 内有侍中尚书综理万机 司隶校尉督察京辇 御史中丞董摄宫殿

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